S.S. Carta past 10-2026
¿LUZ O PROSÉLITO?
Este mes, quiero compartir con ustedes una carta pastoral —publicada hace exactamente 26 años— escrita por mi difunto padre, el pastor Charles Simpson. Considero que es tan oportuna hoy como lo fue en aquel entonces. Al concluir la carta, compartiré una breve actualización.
— Stephen Simpson
Estimado amigo en Cristo:
Durante los últimos años, me he sentido impulsado a centrarme en el evangelismo personal. Me preocupa profundamente la cantidad de cristianos que nunca han guiado a nadie a Cristo. En años recientes, mi énfasis principal ha sido establecer relaciones personales con personas que no son cristianas, con el fin de ser para ellas un testimonio del amor de Cristo y de Su Reino. Lo que deseo abordar aquí es el motivo y el método de dicha relación: qué es lo que no debe ser, y qué es lo que queremos que sea.
Durante Su vida en la tierra, Jesús estuvo lleno de bondad y misericordia (véase Juan 1:14-16). Mostró un espíritu perdonador hacia los recaudadores de impuestos y los pecadores de toda clase. Sin embargo, Sus palabras más severas estuvieron reservadas para los fariseos (estudiosos de la religión y expertos en la Ley). Jesús los presentó como ejemplos de «lo que no se debe ser». Por otra parte, ellos eran sumamente piadosos y prestaban una atención minuciosa a cada detalle de la Ley.
El capítulo 23 del Evangelio de Mateo constituye el ejemplo principal de la denuncia de Jesús contra los fariseos. Estas son algunas de las críticas que Jesús les hizo:
• Afirman ser los sucesores de Moisés; sin embargo, no practican lo que predican.
• Añaden cargas a la vida de las personas, pero no ofrecen ninguna ayuda.
• Su mayor preocupación es su propia imagen.
• Aman los honores y los títulos.
• Se exaltan a sí mismos.
• Se oponen a quienes buscan el Reino de Cristo.
• Se esfuerzan al máximo por ganar un prosélito —o converso—, pero, una vez que terminan su labor, estos conversos terminan siendo como «hijos del infierno».
• Los fariseos no estaban realizando un viaje, al estilo de Moisés, para ayudar a otros a llegar a la Tierra Prometida. Eran personas que «buscaban estatus» y sólo se preocupaban por sí mismas.
Son palabras contundentes por parte de Jesús; De hecho, era acertado, como lo demuestra la historia. Me llamó la atención el motivo que tenían los fariseos para ganar conversos a su religión. Se sentían superiores y querían que los demás fueran como ellos, en lugar de ser como Jesús, el Mesías. Jesús utilizó el término «prosélito» para describir a sus conversos. La raíz de esta palabra en el griego del Nuevo Testamento significa «acercarse» o «dar su asentimiento». Un prosélito es alguien que ha llegado desde una región extranjera; en otras palabras, es alguien que ha venido «hacia nosotros».
Un examen detenido de este capítulo revela a un grupo de personas religiosas que se esforzaban mucho por tener la razón, pero que carecían de compasión. Jesús los comparó con los de generaciones pasadas que habían asesinado a los profetas (véase Mateo 23:31-36). No solo eran malintencionados, sino que su concepto de evangelización era, además, pernicioso. Parecía que ellos salían ganando durante la crucifixión, tal como Jesús había profetizado. Pero, también tal como Jesús predijo, todo lo que ellos representaban fue destruido poco después (véase Mateo 24:2).
La noción de «evangelización» de los fariseos era: «¡Vengan a nosotros y sean como nosotros!». Ellos hacían prosélitos. El camino del prosélito conducía hacia los títulos, la imagen, la rectitud, la autoexaltación y la contienda. Los fariseos atraían a personas que deseaban esas cosas. Mi propósito aquí no es sugerir que la mayoría de los cristianos busquen eso, sino recordar lo que Jesús dijo sobre el enfoque de los fariseos y volver a examinar el enfoque del propio Jesús.
Luz
El primer capítulo del Génesis y el primer capítulo del Evangelio de Juan tienen varios aspectos en común. Uno de ellos es que ambos comienzan con la luz. De hecho, la luz y la vida son agentes inseparables de la creación. Tanto la vida como la luz remiten a la idea de energía. La Biblia es la historia del recorrido de la vida y la luz a través de los siglos. La vida y la luz siempre se dirigen hacia el exterior.
En el Nuevo Testamento, el término para «luz» implica brillar, irradiar o manifestarse. Noah Webster define la luz como algo «brillante y claro, que irrumpe, que se proyecta, se lanza, se dispara o brota». Él señala: «es el agente que hace que los objetos sean perceptibles, tal como ocurre con los rayos que provienen del sol». Sería demasiado pretender realizar un estudio bíblico completo sobre la luz. Sin embargo, permítanme enumerar algunas de las referencias bíblicas a la luz:
• Dios creó la luz y dijo que era buena (Génesis 1:3-4). La luz es la esencia del día, y su ausencia da lugar a la noche. (Cabe señalar que la oscuridad no es una sustancia, sino la ausencia de luz).
• Dios guió a Israel fuera de Egipto mediante una columna de fuego que les proporcionaba luz y calor durante la noche (Éxodo 13:21-22). Ellos acampaban alrededor de esa luz.
• Dios le dio a Moisés el diseño del tabernáculo, el cual incluía una luz que debía permanecer encendida continuamente en el Lugar Santo (véase Éxodo 35:14; Levítico 24:1-4).
• David declaró: «El Señor es mi luz y mi salvación; ¿a quién temeré?» (Salmo 27:1).
• David afirmó: «Tu palabra es una lámpara a mis pies y una luz en mi camino» (Salmo 119:105).
• Salomón señaló que el sendero de los justos es como la luz resplandeciente del sol, que brilla cada vez más hasta alcanzar el pleno día. Por el contrario, indicó que el camino de los impíos es como la oscuridad; ellos no saben qué es lo que los hace tropezar (Proverbios 4:18-19).
• Isaías advirtió: «¡Ay de aquellos que cambian la luz por la oscuridad!» (Isaías 5:20).
• Dondequiera que Jesús iba…
• Isaías advirtió: «¡Ay de los que cambian la luz por las tinieblas!» (Isaías 5:20).
• Dondequiera que iba Jesús, la gente veía una «gran luz» (Mateo 4:14-16).
Jesús dijo que sus discípulos serían la luz del mundo (Mateo 5:14-16).
• Pablo fue alcanzado por una luz más brillante que el sol del mediodía (Hechos 9:3; Hechos 26:12-13).
• Juan dice que el cielo no necesitará luz, porque la gloria del resplandor de Dios lo iluminará (Apocalipsis 21:22-23; Apocalipsis 22:5).
Luz o proselitismo
Creo que debemos revisar las Escrituras continuamente y estudiar —dedicar tiempo— en la presencia del Espíritu Santo, para permitirle que nos revele los caminos de Dios con mayor claridad. Dios quiere usarnos para sus propósitos. Sin embargo, a menudo es nuestra mentalidad previa la que obstaculiza una nueva comprensión. Esto es especialmente cierto en el ámbito de la evangelización. He intentado evangelizar de muchas maneras, con cierto éxito, pero nunca me siento plenamente satisfecho en este aspecto. Aplaudo todo esfuerzo, venga de quien venga, que exalte a Cristo.
No obstante, hay cosas que están claras. La evangelización no debe considerarse algo antinatural; no es una carga pesada ni una preocupación artificial. Ciertamente, no se trata de exaltarnos a nosotros mismos ni de imponer nuestras ideas a los demás. Tampoco consiste en lograr que la gente se una a nosotros, ni en manipularla de alguna forma. Eso sería «evangelización proselitista», en lugar de una evangelización basada en la luz.
La metáfora bíblica para el pueblo de Dios es la luz. Esta comienza con vida, energía, fuego y calidez que se extienden de manera natural. A esto lo llamamos amor; aunque el amor puede requerir de nosotros un gran esfuerzo, en sí mismo no es un «esfuerzo» forzado. La vida, la luz y el amor irradian hacia afuera; Iluminan y hacen que las cosas se vuelvan claras. La evangelización bíblica comienza con el «ser». No podemos generar aquello que no hemos recibido de Dios. Cuando recibimos vida y luz, entonces tenemos algo que ofrecer. Lo que somos es lo que le da credibilidad a lo que decimos.
Lo que hacemos surge de quiénes somos y de nuestra esencia. Como dijo Jesús, los hombres verán nuestras buenas obras y glorificarán a Dios (véase Mateo 5:16). Por tanto, el «ser» da lugar al «hacer». El ser y el hacer nos brindan una plataforma para hablar cuando surge la ocasión. Sin embargo, hablar sin la credibilidad que provienen del ser y del hacer no logrará el fin deseado.
Hay momentos en los que puedes hablar con alguien que no te conoce, y hacerlo bajo la bendición de Dios. Debemos estar atentos a esos instantes. Tales oportunidades llegarán si caminamos en humildad y con sensibilidad al Espíritu Santo. Pero no debemos anular nuestro éxito ante los desconocidos mediante nuestro fracaso ante amigos que realmente nos conocen.
La luz es poderosa. Una vela muy pequeña puede verse a gran distancia en una noche oscura. A medida que la oscuridad espiritual cubre gran parte de la sociedad occidental, la oportunidad para que brille la luz se vuelve aún mayor. No ocultes la luz de la vida de Cristo bajo una cubierta de timidez, miedo o cualquier otro obstáculo… ¡deja que brille! Deja que te guía hacia alguien que se encuentra en la oscuridad, alguien que ha perdido su camino.
No esperes a que el mundo venga a ti; lleva la luz y el amor de Cristo allí donde aún no se han visto.
Charles Simpson
Del pastor Stephen Simpson
Para nosotros, en CSM, es un gran honor preservar, administrar y hacer crecer el legado ministerial de mi padre. Seguiremos compartiendo sus escritos, así como sus enseñanzas en audio y video. Contamos con mucho más material en nuestros archivos —que muchos aún no han visto ni escuchado— y estamos deseosos de compartirlo con ustedes. Asimismo, seguimos produciendo y publicando nuevos recursos de enseñanza bíblica, diseñados para prepararlos y fortalecerlos de cara al año 2027 y más allá.
Estén atentos a la próxima Carta Pastoral de noviembre de 2026, titulada «Vivir por fe». ¿Podrían tenernos presentes de manera especial este mes en sus oraciones y en sus ofrendas? Ha sido un año de grandes desafíos en cuanto a salud, finanzas y procesos de transición. Queremos ser fieles y seguir adelante con el llamado de Dios para este ministerio.
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¡Gracias por apoyarnos! Los amamos y oramos por ustedes siempre.
En Jesús,
Pastor Stephen Simpson
Presidente CSM
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