Por Stephen Simpson

En este segundo aniversario del fallecimiento de Charles Simpson, compartimos con ustedes una presentación especial de su Carta Pastoral de agosto de 2017.

Publicación: Carta Pastoral, agosto de 2017 Ángeles inconscientes

Querido amigo en Cristo:

Hace varios meses, mi amigo, el autor Keith Hueftle, ​​me envió su nuevo libro titulado El Factor Hesed. Keith es un excelente erudito bíblico y ministro jubilado. El libro trataba sobre el pacto, un tema que nos interesa a ambos. En él, utilizó la ilustración de Marcus Lutrell, un miembro de la Marina que fue capturado por una tribu en Afganistán. Luttrell resultó herido y fue perseguido por feroces combatientes talibanes. Pero la tribu lo acogió, lo cuidó e incluso lo protegió a costa de sus vidas. (Su asombrosa historia se cuenta en el libro «El Único Sobreviviente» y también en la película homónima protagonizada por Mark Wahlberg).

Keith Hueftle describió por qué estas tribus estaban dispuestas a arriesgar sus vidas para proteger a un extraño. Parte de su obligación era cuidar a los extranjeros. Al parecer, esta práctica era normal, y se remontaba a siglos atrás entre las tribus de Oriente Medio.

Las Escrituras aluden a esto en Hebreos 13:2: «No se olviden de la hospitalidad, porque por ella algunos, sin saberlo, hospedaron ángeles». Para la mente occidental, este recordatorio es simple, pero para la mente tribal era mucho más: una obligación pactal que debía cumplirse a toda costa.

¿Es posible que Hebreos 13:2 haga referencia a la hospitalidad de Abraham a tres ángeles, como se registra en Génesis 18? Creo que sí. Ese capítulo dice que el «Señor» se le apareció a Abraham en forma de tres hombres. Se parecían a hombres, pero era el Señor. Abraham corrió a su encuentro y se ofreció a lavarles los pies y darles de comer.

Abraham preparó un banquete y luego se preparó para servirles mientras comían. Al parecer, Abraham practicó el «código de hospitalidad». A cambio, recibió grandes bendiciones. En realidad, hospedaba al Señor, quien les prometió a él y a Sara un hijo al año siguiente. Esto era físicamente imposible, dada la edad de Abraham y Sara. Ambos se rieron de la promesa del Señor, pero el Señor los corrigió. El hijo nació según la Palabra del Señor y lo llamaron «Isaac», que significa «risa».

Otro suceso ocurrió. El Señor le confió a Abraham lo que estaba a punto de hacerle a la malvada ciudad de Sodoma, que quería abusar de los huéspedes. Dios consideraba a Abraham un amigo (véase Santiago 2:23) y el beneficio de la hospitalidad de Abraham fue que se dio cuenta de lo que el Señor iba a hacer; recibió la noticia primero.

Jesús dijo: «En cuanto lo hicieron a uno de estos hermanos míos más pequeños, a mí lo hicieron» (véase Mateo 25:40). Dios a menudo viene a nosotros disfrazado. Cuando hospedamos a un extraño necesitado, le mostramos hospitalidad al Señor mismo. ¡Increíble!

En nuestra ciudad, había un viejo motel llamado «Hiway Host», que se había convertido en el hábitat de muchas personas sin hogar. Lamentablemente, allí florecían todo tipo de vicios. Poco después de casarse, mi hijo Stephen y su esposa Susanne comenzaron a atender a algunas de las personas que vivían en el Hiway Host. Entre ellas había una pareja mayor desamparada. Stephen y Susanne los «hospedaron».

Uno de los favores que les hicieron a esta pareja fue ayudar a la esposa a obtener su licencia de conducir. La dirección de Stephen y Susanne se incluyó en la licencia. Gracias a esa dirección, su hija, que los había estado buscando durante muchos años, pudo encontrarlos. La hija se había casado con un médico y pudo encontrarlos y cuidarlos.

Hay más: un médico prominente les había dicho a Stephen y Susanne que nunca podrían tener un hijo. Fue durante la «hospedada» de esta pareja que descubrieron que tendrían una hija; se llamaría «Victoria Grace». El Hiway Host es importante en nuestra familia.

La parábola

En Lucas 11:5-13, Jesús cuenta la parábola de un hombre que recibió a un amigo en su casa a altas horas de la noche. Al parecer, el invitado estaba de viaje y su anfitrión no tenía nada que ofrecer. ¡Qué vergüenza! Así que el anfitrión fue a la casa de al lado a despertar a su vecino para pedirle comida. El vecino estaba dormido, al igual que su familia; era medianoche.

“Vete; no me molestes; la puerta está cerrada y todos dormimos”, se quejó el vecino. Pero este hombre desesperado seguía llamando. Finalmente, el vecino se levantó y dio lo necesario. No lo hizo por amistad, sino porque ese era el código del pacto. Hacer lo contrario sería un escándalo e incluso peligroso.

Es importante destacar que, a través de la parábola, Jesús enseña sobre la oración. Acababa de dar a sus discípulos el “Padre Nuestro”. Después de la parábola, dijo: “Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá”. Pedir, buscar y llamar tienen un sentido continuo: seguir pidiendo, buscando y llamando, como lo hizo el hombre.

Jesús enfatizó en la parábola que el hombre no actuó por amistad, aunque fuera amigo, sino por la perseverancia del necesitado. Así pues, el Señor nos enseña sobre la perseverancia en la oración. Ahora bien, ¿quién es el verdadero anfitrión?

Las parábolas son metáforas que transmiten una verdad. La historia física oculta esa verdad a quienes no desean conocerla. Entonces, ¿quién es el verdadero anfitrión? ¿Es el hombre que recibe un invitado inesperado y no tiene nada que ofrecer? ¿Es el el vecino que no quiere levantarse, pero finalmente lo hace porque el necesitado insiste?

¿O es el verdadero anfitrión el Señor mismo, quien espera ver si somos serios y realmente nos preocupamos por un huésped necesitado? ¿Se aplica el código del pacto de hospitalidad, como en el caso de Marcus Lutrell, quien se encontraba necesitado, herido, perseguido y desesperado mientras los líderes tribales consideraban su difícil situación? La tribu finalmente decidió acogerlo a un gran costo.

Además, considere el costo que pagó el Padre para acogernos: su Hijo perfecto y divino. ¿Cuán serio era Él y cuán serios deberíamos ser nosotros, dada nuestra condición? ¿Debemos seguir pidiendo, buscando y llamando?

En Lucas 10, el capítulo anterior, Jesús envía a 72 de sus seguidores a todos los pueblos adonde iba a ir. Les instruyó que no llevaran bolsa, alforja ni sandalias de repuesto, y que no se detuvieran a conversar por el camino. Al llegar a una casa, debían saludarla con un: «Paz a esta casa». Él les dijo: «Si hay allí alguien que promueva la paz, entonces su paz reposará sobre ellos; si no, se les volverá a ustedes» (véase Lucas 10:1-12).

¿Por qué dijo Jesús que no debían traer provisiones adicionales? ¿Será porque el anfitrión provee? De nuevo, ¿quién es el anfitrión? ¿Está involucrado también el código aquí? Los enviados por Jesús debían comer lo que se les pusiera delante, traer sanidad a ese pueblo y anunciarles que el reino de Dios se ha acercado.

Si sus mensajeros fueran rechazados, sería un escándalo, y el resultado sería peor que lo que le ocurrió a Sodoma. ¡El código de hospitalidad era estricto! Podía bendecir o maldecir. Recordemos que Sodoma también maltrataba a sus huéspedes.

Lecciones

El pacto contiene un código serio que incluye la hospitalidad generosa con los extranjeros y los necesitados, así como sanciones por rechazarlos. Cuando no podemos proveer para los demás, debemos acudir a nuestro «Anfitrión» para que nos lo provea. Cuando carecemos de provisiones y acudimos a nuestro Padre, debemos ser persistentes en pedir, llamar y buscar.

El Padre tiene todo lo que necesitamos. Nuestra petición no es egoísta; es para dar a alguien más.

Cuando hospedamos a «los más pequeños», hospedamos a Jesús; Él lo toma como algo personal.

Nunca sabemos a quién podemos estar sirviendo. Dios a menudo viene disfrazado.

Es más bienaventurado dar y servir que recibir y ser servido.

Quienes reciben pero no dan tienen problemas con Dios. Dios mismo es el Anfitrión y favorece a quienes se arriesgan a ser generosos.

El don supremo que Jesús describe en Lucas 11:13 es el don del Espíritu Santo. Si somos serios y perseveramos, el Padre derramará su Espíritu sobre sus hijos. ¡Cuánto necesitamos ese don! Debemos ser lo suficientemente serios como para perseverar.

Nuestro pan de cada día

Nuestro Padre es el anfitrión supremo que nos da “nuestro pan de cada día”. Entender al Padre como un Anfitrión misericordioso nos ayuda a comprender mejor muchos otros pasajes, como el Salmo 23, cuando el Pastor nos conduce a la casa del Padre, donde hay unción con aceite, gozo rebosante, bondad y misericordia, familia y seguridad.

Filipenses 4:19 es muy significativo en mi vida: “Mi Dios, pues, suplirá todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria, por medio de Jesucristo, nuestro Señor”. Fue esa garantía la que me permitió entregar mi vida al ministerio. ¡Él me acogió en mi camino!

Esta comprensión también nos impulsa a ser anfitriones generosos. Si entendemos el corazón del Padre, haremos lugar para el «extranjero en nuestras puertas», como se le dijo a Israel. Será más que un deber; es un privilegio. Dar es una bendición. Casi siempre he sido recibido generosamente por otros en mis viajes; de hecho, muchos de ustedes que leen esto me han recibido con generosidad a lo largo de los años. Me he alojado en lugares cómodos y, a menudo, hermosos. Al recibir a otros, he tratado de corresponder, consciente de la bondad de Dios.

Mi oración es que esta carta nos ayude a comprender mejor a Dios y también nos ayude a revelarlo a otros con un corazón de anfitrión. Eso sería verdadera evangelización. ¿Quién sabe a quién podríamos estar recibiendo? ¿Quién sabe qué bendición traerán consigo o qué favor podría venir de la casa del Padre? ¿Arriesgado? ¿Sacrificial? Sí, pero el mayor riesgo está en no bendecir.

Muchas gracias por ser una parte tan clave de este ministerio. Sus oraciones y sus donaciones a CSM nos capacitan para bendecir a personas de todo el mundo. Les pedimos sinceramente que este mes nos apoyen. Nuestra necesidad es grande. ¡Que el Señor los bendiga ahora y siempre!

En Él,

Charles Simpson